{"id":2508,"date":"2025-06-02T15:27:23","date_gmt":"2025-06-02T13:27:23","guid":{"rendered":"https:\/\/lebribri.fr\/?p=2508"},"modified":"2025-06-02T15:27:25","modified_gmt":"2025-06-02T13:27:25","slug":"au-moyen-age-le-royaume-de-la-chair-est-a-lombre-de-leglise-chretienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lebribri.fr\/?p=2508","title":{"rendered":"Au Moyen \u00c2ge, le royaume de la chair est \u00e0 l\u2019ombre de l\u2019\u00e9glise chr\u00e9tienne.\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

A Paris<\/strong>, la plus grande ville de l’Occident, prot\u00e9g\u00e9e par l\u2019\u00e9paisse muraille de ses remparts qui limite sa croissance et la met \u00e0 l\u2019abri des invasions, l”\u00e9tat des feux<\/strong>” ordonn\u00e9 par le Royaume en 1328 <\/strong>recense 61.000 foyers<\/strong>,.
Et si on compte une moyenne de 4 habitants par foyer, cela nous donne une population d’environ 250.000<\/strong> habitants.
La capitale attire d\u00e9j\u00e0 de nombreux jeunes migrants en qu\u00eate de travail qui viennent de la province, de Champagne<\/strong>, de Bourgogne<\/strong> voire des Iles Britanniques<\/strong>, de l’Empire Germanique<\/strong> ou d’Italie<\/strong>.
Sur la rive droite de la Seine, la ville marchande est la plus anim\u00e9e. Au centre, sur l\u2019\u00eele, on a les fonctions religieuses et politiques, et sur la rive gauche, le quartier intellectuel de la ville, avec son universit\u00e9 et ses artisans sp\u00e9cialis\u00e9s dans le livre.<\/p>\n\n\n\n

Mais un des traits les plus surprenants de la capitale est sa domination par le Clerg\u00e9<\/strong>.
Paris <\/strong>est d\u00e9coup\u00e9 en 33 <\/strong>paroisses et compte 150 <\/strong>abbayes, prieur\u00e9s et h\u00f4pitaux.
Un parisien sur dix est clerc<\/strong>.
4.000 <\/strong>\u00e9tudiants, de passage \u00e0 Paris pour leurs \u00e9tudes, sont aussi consid\u00e9r\u00e9s comme clercs.
Rappelons que l’Eglise a le monopole de l’enseignement. <\/p>\n\n\n\n

> Amour et paillardise<\/h2>\n\n\n\n

La vie des gens du Moyen \u00c2ge<\/strong> tourne autour de l’\u00c9glise<\/strong>.
Le pr\u00eatre connait tous ses paroissiens. Il baptise les enfants, marie les couples, entend les confessions, b\u00e9nit les semailles et les r\u00e9coltes et accompagne chacun lorsqu’il passe de vie \u00e0 tr\u00e9pas.
Les femmes doivent se rendre \u00e0 l’\u00e9glise trois \u00e0 cinq fois par jour pour la pri\u00e8re et au moins une fois par semaine pour les offices, la confession et les actes de contrition pour le repentir.
L’Eglise impose aux hommes une vision totalement chr\u00e9tienne de la soci\u00e9t\u00e9<\/strong> et justifie cette situation comme une \u00e9manation de la volont\u00e9 divine<\/strong>. Nul ne peut se permettre de la remettre en cause.
Et, c’est le cas dans le domaine de la sexualit\u00e9.

Contrairement \u00e0 un id\u00e9e r\u00e9pandue d\u2019un Moyen \u00c2ge <\/strong>prude voire pudibond, les m\u00e9di\u00e9vaux savent et aiment parler de sexe.
Dans la litt\u00e9rature de l’\u00e9poque, les fabliaux, les trait\u00e9s m\u00e9dicaux, l\u2019amour et le sexe sont partout.
On y d\u00e9couvre avec surprise un Moyen \u00c2ge<\/strong> grivois, voire pornographique.
A titre d’exemple, cette illustration du Roman de la Rose<\/strong>, best seller de Guillaume de Lorris <\/strong>(aux environs de 1200).<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Les fa\u00e7ons de d\u00e9crire l\u2019acte sexuel, par exemple, sont loin d\u2019\u00eatre innocentes: \u00abbattre l\u2019enclume<\/strong><\/em>\u00bb, \u00abprendre le ch\u00e2teau<\/strong><\/em>\u00bb, \u00abmettre en perce le tonneau<\/strong><\/em>\u00bb, \u00abenfoncer la porte<\/strong><\/em>\u00bb, \u00abcapturer la perdrix<\/strong><\/em>\u00bb \u2013autant d\u2019images qui font de la femme une proie dont l\u2019homme victorieux doit se saisir, y compris par la force.
Cette litt\u00e9rature ne fait elle pas le m\u00eame effet que les films pornos d’aujourd’hui ?
Au Moyen \u00c2ge, l\u2019\u00c9glise consid\u00e8re la femme comme instigatrice du p\u00e9ch\u00e9 originel, on la soup\u00e7onne de porter l\u2019h\u00e9r\u00e9sie. Il n\u2019y a qu\u2019un rem\u00e8de \u00e0 cela : le mariage, en rendant la femme m\u00e8re.
Ce sont les familles qui unissent leurs enfants, g\u00e9n\u00e9ralement douze ans pour les femmes et quatorze ans pour les hommes.
Quant \u00e0 l\u2019amour, il reste pendant assez longtemps totalement \u00e9tranger au couple : le discours sur l\u2019amour conjugal n\u2019est qu\u2019une cr\u00e9ation historique qui s\u2019\u00e9panouit timidement \u00e0 partir du XIVe<\/sup>-XVe<\/sup> si\u00e8cle, alors que les troubadours expliquent pendant plusieurs si\u00e8cles que le bon amour ne peut qu\u2019\u00eatre adult\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

> Quarante jours au pain sec<\/h2>\n\n\n\n

Mais qu’en dit l’Eglise ?
Pour elle, les r\u00e8gles sont claires. Elle impose des restrictions s\u00e9v\u00e8res et exerce une surveillance \u00e9troite sur les pratiques de ses contemporains dans leur vie intime.
Tout d’abord une relation sexuelle, m\u00eame dans le cadre du couple conjugal est soup\u00e7onn\u00e9e d’impuret\u00e9. Elle doit \u00eatre “raisonn\u00e9e<\/strong>” et viser uniquement la reproduction afin d’engendrer de nouveaux chr\u00e9tiens.
De toute fa\u00e7on, il vaut mieux ne pas exc\u00e9der deux rapports hebdomadaires, c’est mauvais pour la sant\u00e9 : ” l’orgasme \u00e9quivaut \u00e0 deux saign\u00e9es”<\/em><\/strong> et\u00a0\u00abl’abus de co\u00eft abr\u00e8ge la vie, dess\u00e8che le corps, r\u00e9duit le cerveau, d\u00e9truit les yeux<\/strong>\u2026\u00bb<\/em>.
Selon Platine<\/strong>, humaniste et biblioth\u00e9caire du pape au milieu du XVe<\/sup><\/strong>\u00a0si\u00e8cle :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab On doit \u00e9viter l’acte quand on est plein de vin ou d’autres viandes<\/strong>, quand on a l’estomac vide et quand on a tr\u00e8s faim car une personne trop maigre et s\u00e8che deviendra \u00e9tique et perdra sa chaleur naturelle. La bonne heure pour le faire est quand la nourriture est presque dig\u00e9r\u00e9e, quand on n’a pas envie de dormir ou de faire autre chose\u2026<\/strong>\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

De toute fa\u00e7on, \u00e0 cette \u00e9poque, il fallait trouver la fen\u00eatre de tir. Jugez plut\u00f4t !
La gaudriole est interdite le dimanche, jour du Seigneur, ainsi que les veilles de messe, le mercredi et le vendredi, jours de deuil.
La continence s\u2019impose \u00e9galement avant les grandes f\u00eates liturgiques de l\u2019ann\u00e9e et les car\u00eames qui pr\u00e9c\u00e8dent No\u00ebl, P\u00e2ques et la Pentec\u00f4te.
Ajoutons \u00e0 cela qu’on ne touche pas sa femme pendant ses r\u00e8gles, et en cas de grossesse 4 \u00e0 5 mois avant l’accouchement et puis 40 jours apr\u00e8s la naissance de l’enfant, le Pape Gr\u00e9goire le Grand<\/strong> allant jusqu’\u00e0 interdire les rapports pendant l’allaitement.
Avant 1200<\/strong>, les \u00abtemps interdits et d\u00e9conseill\u00e9s\u00bb <\/em><\/strong>\u00e9taient m\u00eame plus nombreux, pouvant atteindre jusqu’\u00e0 250 <\/strong>jours de “ceinture” par an.
Mais que risquent les contrevenants pris en faute ou l\u2019avouant sous confession ?
Les punitions sont r\u00e9guli\u00e8rement les m\u00eames, \u00e0 savoir une p\u00e9nitence au pain et \u00e0 l\u2019eau, la dur\u00e9e variant selon la gravit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9, parfois quarante jours \u00e0 ce r\u00e9gime sec\u2026<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Pour les cl\u00e9ricaux, la position de l’acte doit \u00eatre celle la plus favorable \u00e0 la reproduction.
La seule position tol\u00e9r\u00e9e par l’Eglise est la position du missionnaire.<\/strong>
Une l\u00e9gende assez couramment r\u00e9pandue voudrait que cette appellation vienne des missionnaires chr\u00e9tiens qui l’auraient pr\u00e9conis\u00e9e \u00e0 leurs cat\u00e9chum\u00e8nes et nouveaux convertis comme la seule convenable en mati\u00e8re de relations sexuelles.
L’Eglise se justifie :<\/p>\n\n\n\n

\n

 \u00ab Les positions d\u00e9viantes provoquent la col\u00e8re de Dieu, outragent l’ordre naturel et peuvent donner lieu \u00e0 des conceptions monstrueuses \u00bb<\/strong><\/em>. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Tous les actes sexuels d\u00e9nu\u00e9s de finalit\u00e9 procr\u00e9atrice vont \u00eatre catalogu\u00e9s \u00e0 partir du XIe<\/sup> si\u00e8cle par un seul mot : “sodomie<\/em><\/strong>“. 
C’est notamment le cas de la fellation et de la masturbation appel\u00e9e \u00ab la mollesse <\/em><\/strong>\u00bb.
S’amuser tout seul pour les hommes peut \u00eatre \u00abpire que manger de la viande le vendredi<\/strong>\u00bb<\/em>.
Quant \u00e0 la v\u00e9ritable sodomie, selon saint Thomas d’Aquin<\/strong>, “c’est une perversion proche du cannibalisme”.<\/strong><\/em> L’homosexualit\u00e9 serait contagieuse, elle aurait m\u00eame \u00e9t\u00e9 responsable de la d\u00e9faite des crois\u00e9s en Terre sainte.<\/p>\n\n\n\n

> Jouir en payant, c\u2019est jouir sans p\u00e9cher<\/h2>\n\n\n\n

Par contre la prostitution est plut\u00f4t bien admise au Moyen \u00c2ge<\/strong>.
La fornication tarif\u00e9e est donc un moindre mal que l\u2019\u00e9glise tol\u00e8re d\u2019autant plus avec l\u2019essor des villes au XIIe <\/strong>si\u00e8cle. Il vaut mieux que les hommes se satisfassent avec une prostitu\u00e9e plut\u00f4t que de corrompre leur femme.
C\u2019est l\u2019invention du bordel public, avec bains et le\u00e7ons de fornication. Car ces endroits d’immunit\u00e9 conjugale sont aussi des lieux d’\u00e9ducation sexuelle pour les jeunes gar\u00e7ons qui viennent apprendre \u00ab\u00e0 chevaucher\u00bb<\/strong><\/em> pour se pr\u00e9parer \u00e0 une saine conjugalit\u00e9.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Si ces bordels sont souvent communaux dans les r\u00e9gions du Sud de l’Europe<\/strong>, ce n’est pas le cas \u00e0 Paris<\/strong>.
A l’exception de celui de la rue de Glatigny<\/strong>, les bordels sont petits et peu nombreux.
Celles qu’on ne nomme pas encore “prostitu\u00e9es<\/em><\/strong>” mais “femmes folles<\/em><\/strong>” ou “femmes publiques<\/em><\/strong>” officient dans les tavernes, les \u00e9tuves, sur les ponts et dans quelques “rues chaudes”<\/strong> de la Capitale.
Les \u00e9tudiants, les hommes d’armes et les sergents du Chatelet <\/strong>profitent de ce commerce charnel tol\u00e9r\u00e9 par l’Eglise.<\/p>\n\n\n\n

De fa\u00e7on surprenante, on note que les membres du Clerg\u00e9 <\/strong>repr\u00e9sentent 20 % <\/strong>de leur client\u00e8le…<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Paris, la plus grande ville de l’Occident, prot\u00e9g\u00e9e par l\u2019\u00e9paisse muraille de ses remparts qui limite sa croissance et la met \u00e0 l\u2019abri des invasions, l”\u00e9tat des feux” ordonn\u00e9 par le Royaume en 1328 recense 61.000 foyers,. Et si on compte une moyenne de 4 habitants par foyer, cela nous donne une population d’environ […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2510,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[6,16],"tags":[],"class_list":["post-2508","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-decouverte-de-paris","category-histoire","entry","has-media"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lebribri.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lebribri.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lebribri.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lebribri.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lebribri.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2508"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/lebribri.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2535,"href":"https:\/\/lebribri.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2508\/revisions\/2535"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lebribri.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lebribri.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lebribri.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lebribri.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}